Context

苹果日报 陶杰2007-05-18黄金冒险号 Context

投诉圣经情节乱伦，多达上千宗。有关人士慌了手脚，说读圣经，不要摘取罗得跟他两个女儿上床的零句，要看宗教文献的「整体」。「整体」，叫做 Context，也就是全局。读圣经应该看整体，那么淫审处把大卫雕像列为「不雅」时，为什么又不看艺术雕像的整体，不看欧洲文艺复兴的全局，只盯着大卫 的阳具？

投诉圣经淫亵不雅，跟随的正是大卫像不雅，「新人雕像」不雅的逻辑。十多年前的判决，影响了一代人的成长──从此华文报刊见乳头即打格，见阳具就收藏。香 港青少年的通识权和审美权，被一两宗亵渎艺术的愚昧裁决横加剥夺。性意识受扭曲，一宗裁决，全城自律，乳头、阳具、性爱的正路，被淫审处的「大卫像先例」 堵死了，下一代的性意识，只有往乱伦兽交的僻路上找出口。投诉圣经，就是迫淫审机构说话──对于耶教徒，圣经是宗教文化的宝典，但对于不信耶教的其它人， 圣经只是一本普通的故事书。不信天主教和基督教，就不必承认这本书有什么神圣的特权，读了罗得跟两个女儿性交的情节，天公地道，当然会觉得恶心和不安。淫 审当局必须答复这个问题，不许它顾左右而言他，不许它聘用公关辩护士来解画，说圣经是「例外」，告诉他们：不，没有分别。

不是要反对西方的文化霸权吗？圣经跟中国农民用的通胜，在一个平等的世界。如果他们说，不要「断章取义」，要看「整体」，那么就质问：为什么评审《秋天的 童话》时只盯着一句「仆街」和「躝瘫」的对白，不顾戏剧人物和主题的整体？评审外国通讯社时装女模特儿走天桥时，只盯着蝉衣半露的乳影，说这是不雅，为什 么不看欧洲时装风尚的整体？特区十年，庆祝的最好方法，是要淫审当局低头，让艺术和时尚里的乳房、阳具、耻毛，跟特区区旗一样，在充满污染的维港空气中重 见天日，不成为「集体回忆」。