所谓盛世，源自国皇的一双旧破鞋子?

　苹果日报 陶杰2007-02-25 星期天休息：所谓盛世，源自国皇的一双旧破鞋子?
　　
　　英国圣公会建议与梵蒂冈天主教合并，如果真的发生，是影响世界的大事情。圣公会当初是如何与梵蒂冈分裂的？许多人都知道，因为十六世纪初英王亨利八世 要与皇后凯塞琳离婚，罗马天主教不批准。亨利为甚么要离婚？因为凯塞琳本来是他的大嫂，嫁给亨利的哥哥阿瑟。婚姻四个月，阿瑟逝世，王位兄终弟及，亨利八 世即位，把大嫂也接收了过来，娶为己后。亨利可不可以不接收嫂嫂？不可以。父王亨利七世定下国策，英国必须与西班牙攀亲，结盟对付法国，凯塞琳是西班牙公 主，其母伊沙贝拉皇后，资助了哥伦布横渡大西洋，西班牙的航海国力兴盛。英法是百年宿敌，有圣女贞德的前怨，加上西班牙海上崛起，西瓜偎大边，亨利八世只 有执行祖训，无奈地穿上一双「旧鞋」。亨利一直心有不忿，要追求自由恋爱，在宫中跟宫女安宝莲私通，还搞大了肚子，为了娶安宝莲为后，亨利必须离婚，教廷 不许，亨利决定自立为教皇，成立了圣公会，委任全国主教，国内知识分子如有不从，作叛国罪论处。
　　
　　亨利是个暴君，后来对安宝莲离异，又搞上别的女人，他脱离梵蒂冈，纯粹是争口气、使性子，本身也有另行称霸的野心。同时，罗马天主教也很腐败，教士层 层勾结，向民间发行「赎罪券」，自哥白尼之后又压制科学思想的萌芽。改革家马丁路德向教廷贴大字报，亨利八世这时发难，刚刚好顺应了民心潮流，从此英国脱 离教廷，反而有一片思想自由的天空，从此有了特立独行的剑桥大学，出现了牛顿和达尔文，有了天文学，也出现了格林威治的时间量衡，然后是航海学大兴，安宝 莲所生的公主伊利沙白继位，开创了文治武功的新世代。因此，历史学家认为，英帝国的诞生，始于亨利八世与教廷决裂的一五三四年，这一年，中国正逢明朝嘉靖 在做皇帝，嘉靖也是个暴君，才为了一点鸡毛蒜皮的事，把朝臣杨慎等二百多人治了罪，紫禁城一片死寂，但在欧洲，亨利八世离婚，历史文明的板块移动了。圣公 会的创立，造就了一个思想学术自由的英国世代，但这一切并非亨利的原意。亨利八世只是为了自己的情欲问题与罗马决裂，也没有声援欧洲宗教改革的动机。英国 历史学家对亨利八世的论定，相当为难，踌躇难以下笔，他们知道亨利八世其实没有甚么伟大的功业，只因为当初被迫穿了一双「旧鞋子」。
　　
　　然而对亨利的评论，造就了一个成熟的民族的历史观。英国人很务实，潜藏而懂得自嘲，或许是因为亨利八世对其后英帝国历史的讽刺。一个伟大的文明就此诞 生了，不过源自于一个暴君的性冲动，没有理想，没有「愿景」，不像法国人标榜的「人权、平等、博爱」，也没有美国国父华盛顿提倡的宪政自由，英国人不喜欢 假大空，没有硬把亨利八世包装为秦始皇、康熙之类的「盛世」君主，因为他们心里，「自己知自己事」，君主其实并不伟大，甚至可能是一个急色鬼和小丑，不过 是命运的播弄和巧合。英国出产许多成熟的历史学家和务实的政治家，我估计与对亨利八世这个人物功过的评定有关。历史的评论，客观而中性，不是那么容易的， 尤其是其它情绪躁动的民族，言及帝皇，必述其「丰功伟绩」和「伟大贡献」，然后「为尊者讳」，以帝皇的功业粉饰其人格的卑劣和暴戾。哲学家罗素忆述小时候 读历史：「那时候，遇到历史的纷争，往往有一个简单的方式来辨别忠奸：教会和国王纷争时，国王必定是对的；国王跟除教会以外的任何人对抗，国王必定是错 的。国会常常代表了正义的一方，而美国爆发独立革命时，美国也是正义的，虽然读到拿破仑战争，英国在滑铁卢一役大胜，我往往有一种幼稚的欣悦。」
　　
　　前有亨利八世这等灰色人物，后有罗素这样的怀疑主义者，英国政府只须推行成熟的历史教育，而从来不须要政治挂帅的所谓「国情教育」，历史教育诉诸个人 独立的思考，所谓「国情教育」，则着重自上而下的意识灌输。认识亨利八世这个胡里胡涂开创了一个盛世的君主，起点必须是「他无端穿了一双旧鞋子」，而不是 「少年胸怀大志，有统一祖国的抱负，又有对抗罗马霸权的气概，他是英格兰的民族英雄」。亨利八世不是民族英雄，而是一个「咸湿佬」。「咸湿佬」也可以开创 伟大的功业，只是这从来不是他的原意。好笑吗？世上的狗熊，像韦小宝，是妓院的私生子，却成就了「鹿鼎公」，也有命运的偶然，原来也可以当了英雄的。明白 了这点嘲讽，以宏大的胸襟一笑置之，这就是理性和智慧。无论宗教的合并，还是国族的统一，没有这种成熟的历史观，只会世代重演流血和灾难。